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婚姻和家庭对修行的束缚和障碍：莲师开示
在修持解脱的佛法时结婚、过着家居的生活，就像是被束缚在紧固的锁链中，不得自由；你或许想要逃走，然而你已经身陷轮回地牢，逃脱无期；你或许已经感到懊悔，然而你已沉没在情绪的泥沼中，无法脱身。如果你有了孩子，他们或许很可爱讨喜，然而却是把你捆绑在轮回中的桩柱；如果你没有孩子，无法传宗接代的忧虑甚至更令人苦恼。如果你拥有财产，在畜牧和农忙间疲于奔命，你便...
莲师
莲师开示|莲花生|西藏|佛法|信心|自心
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111453325720.html
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我家就在美丽的海滨城市青岛。记得上学时我并不是很用功，但因家教甚严，祖父乃一儒士，父亲又威严有加，这才管教得我考上了大学。在大学勤学了五年后，毕业时被分配到市立医院工作。在神经科工作的两年让...
释净意
|出家|情爱|出国|婚姻|情感|
http://www.fjdh.cn/article/2011/02/1053033761.html
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http://www.fjdh.cn/Item/32246.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/37661.aspx
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从普世价值观察女性婚姻观——重读《佛说玉耶女经》
释昭慧
《佛说玉耶女经》的内容，若从“性别平等”的普世价值以观，立即会令人产生强烈之质疑与反感。但暂置世间价值观不论，从佛法的纯正...应如何与夫家相处”这个历久弥新的课题，本经刻划了人性的多元面向，作了七种类型的“实然”陈述，而且只对其中的“怨家妇”、“夺命妇”两种类型，作出负面的价值判断。然则女性在接受婚姻之时，自可依其性格倾向，...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07255982172.html
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问：居士五戒中不邪淫戒是不是以一夫一妇制为原则？但是学人于函授中级班第四课转轮圣王课文中才知道轮王妃妾众多，是不是犯邪淫，而请问方伦老师，他李炳南答来：‘凡与妻妾交合，皆名正淫’。如此一来无形中是提倡一夫多妻，依现在国家法律的婚姻制度也甚为不合？若以女人的立场言之，也可一妻多夫皆言正淫，学人不服此说，伏祈老居士详细说明正淫以及邪淫的分别而正视听！（李荣棠）
李炳南答：世界各地各国，风俗各...
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11332612953.html
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了幻法师答：
首先，你要认识到：对于一个佛教徒而言，离婚是件很不好的事情；
其次，你要反省一下，婚姻是否还有救，能够挽回的婚姻，一定要力图挽回；
第三，如因对方具以下因素，如：对自己生命构成重大危害、变态性*虐待等，可考虑离婚；
第四、离婚的目的不是为了再婚。多一次婚姻，多一层因果，弄不好便陷溺在轮回中，求出无期。另外，无节制地离婚、再婚，其社会形象也不会很好，被教内外人士非议耻笑，希
了幻法师
戒邪淫
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/20174819182.html
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在近日召开的意大利主教大会（CEI大会）上，意大利宗教界与意大利银行协会达成协议，利用CEI募集的3000万欧元作为基金无息借贷担保，由银行每月固定向贫困家庭拨发500欧元救助金，以解决房租和借贷等费用问题。接受救助的贫困家庭必须符合以下条件，即已婚夫妇（宗教婚姻和市政婚姻均可）在失业情况下承担3个子女抚养负担的家庭。
佚名
|佛教新闻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/13255937912.html
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夫妻和睦幸福之道是什么？
夫妻和睦幸福之道，有以下四个方面：
（1）相信婚姻是因缘所生法，事相上有而自性体空；
（2）相信婚姻是前世与今生的所为而感得果，因此，无论幸福或不去幸福，皆是自作自受，而非命运安排。坦然接受苦与乐，对乐不执著，对苦不怨恨，对婚姻家庭能够“随缘而尽本份”；
（3）夫妻相处的基本原则是——尊重而不占有、关怀而不...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10014077472.html
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佛教徒可以未婚同居吗？
了幻法师答：不可以。
“试婚”的心态，在“性开放”及婚姻家庭大受冲击的时下风气中，非常流行，尤其是欧美...试婚者事后不易相信对方可靠，日后成婚亦不易委身守约，并可能从此便失去婚姻家庭的相互信任——他想：她若能与我今时胡来，怎知日后她不会与别人再来一趟。
所谓“好则聚...
了幻视界
戒邪淫
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/18490011446.html